待月西廂下，迎風戶半開。隔牆花影動，疑是玉人來。 西廂記‧王實甫
中國歷史上，愛情故事之濫觴，堪為《西廂記》，至少筆者是這樣認為的，
因為不管是《梁山伯與祝英台》、《牛郎織女》、《天仙配》與《寶蓮燈》
乃至家喻戶曉的《紅樓夢》多少都有受到《西廂記》的啟蒙，更何況「媒
人」會稱為「紅娘」，其典故來源，就是《西廂記》，所以世界上是第一
部表現純愛情的長篇作品，可以說就是《西廂記》。
《西廂記》比西方的《羅密歐與茱麗葉》早了約三百年之久，若以《西廂記
》的前身《鶯鶯傳》來說，呵呵，早快一千年了，所以就先來談談《鶯鶯傳
》後，再聊《西廂記》吧，《鶯鶯傳》是唐代詩人元稹在《唐人傳奇》中最
著名的一篇，又名《會真記》，主要的情節是在於張生與崔鶯鶯兩人「明月
三五夜」相約在西廂，巫山共雲雨，而紅娘在二人之間扮演最關鍵的角色，
後來鶯鶯遭到遺棄，只能自怨自艾，張生的負心令人憎惡。
《鶯鶯傳》的故事廣泛流傳，北宋以降，士大夫「無不舉此以為美談，至於
倡優女子，皆能調說大略」，所以元代王實甫據此改編成雜劇《西廂記》，
不過大家對於故事的結局頗為不滿，而且還考證那「張生」男主角到底是誰
，這也間接的證明兩件事，一為中國人的八卦由來已久了，至少從唐朝就開
始有這習慣了，二來是對劇情不滿時，大家各改各的，蠻有趣的。
有關這個愛情故事的結局，令許多人感到遺憾和不滿，逐漸在民間發酵並將
結局改變，最有名的幾個如下：
宋代有趙令畤所作商調蝶戀花鼓子詞，其情節基本上同於《鶯鶯傳》，但對
張生的態度變爲譴責。
金代出現了董琅所寫的《西廂記諸宮調》，將內容大為增加，加入許多人物
和場景，最後結局改為張生和鶯鶯不顧老夫人之命，求助於白馬將軍，由其
做主完婚。
而對於那位「薄情年少如飛絮」的張先生，宋‧蘇軾認為張生是元稹的好友
張籍，王銍在《〈傳奇〉辯證》中考證張生為元稹本人，並認為鶯鶯為元稹
姨母鄭氏與永年縣尉崔鵬之女崔氏，即元稹的表妹，這個說法魯迅也認同：
他在《中國小說史略》中說：「《鶯鶯傳》者，……元稹以張生自寓，述其
親歷之境。」講述他在「有僧舍曰普救寺」中，和一美麗女子「天之所命尤
物」名「鶯鶯」邂逅，但「始亂之，終棄之」，認為自己「善補過」，「智
者不為，為之者不惑」。
總而言之，那時候沒狗仔與水果日報，所以張先生是誰也就各自認定吧，
而重點是《鶯鶯傳》被王實甫改編成現今的《西廂記》，簡概略如下：
「在山西普救寺借宿的書生張君瑞，偶遇扶柩回鄉在寺中西廂借住的原崔
相國的女兒崔鶯鶯，由於互相吟詩而產生愛慕。
叛將孫飛虎帶手下慕名圍寺，要強搶崔鶯鶯，三日之內若不交出鶯鶯，伽
藍盡皆焚燒，僧俗寸斬，不留一個，鶯鶯的母親老夫人鄭氏宣稱誰能救他
女兒就將女兒許配他，張生向他一位故舊白馬將軍蒲州杜太守寫了一封求
救信，由一位僧人突出包圍送出，杜太守發兵解圍。
過後老夫人因門第不當悔婚，只是贈金並讓鶯鶯拜張生為義兄以謝搭救。
張生在悲慟之下患病，鶯鶯也大為傷痛，後來在鶯鶯的丫鬟紅娘的幫助下
，兩人暗通書信，並最終成功幽會，最後私情被老夫人發現，欲責罰二人
，但由於紅娘據理力爭，無可奈何之下，老夫人命令張生上京趕考，如能
蟾宮折桂成為狀元便真的把鶯鶯許配與他，於是張生進京赴試，考中並回
來迎娶鶯鶯，有情人終成眷屬。」
讀者們可以發現，不管是《鶯鶯傳》還是《西廂記》，除了男女主角，有
一個很重要的第一配角，就是鶯鶯的丫鬟紅娘，沒有這位紅娘小姐，有情
人無法終成眷屬，也因此「紅娘」變成「媒人」的代名詞了，當然在《鶯
鶯傳》裡，丫鬟紅娘不是「媒人」，但也是居中撮合兩人翻雲覆雨的推手
，所以啊！《西廂記》裡，丫鬟紅娘是第二女主角呢，不是嗎？
沒有留言:
張貼留言