古時候的君主，常常出人意表的問一些很值得深思的話，例如晉惠帝在自己
的御花園裡聽到青蛙叫聲，還會問這青蛙叫，是為公乎？為私乎？(請参閱
不同人有不同的意義，伴遊的臣子宋玉，還因此寫了幾篇佳作，流傳千古
呢，這個宋玉就是「美如宋玉，貌若潘安」的宋玉，他天資聰穎，才華出
眾，長相當然沒話說，風流倜儻也，雖然仕途不怎樣，不過這篇【風賦】
與陽春白雪、下里巴人、巫山神女等故事，都成為千古美談呢。
這大王雄風的故事一開始……：(咖啡色的原文，可以跳過不用看)
楚襄王在蘭台宮遊覽，宋玉、景差隨侍。有風颯颯吹來，楚襄王便敞開衣
襟迎著風說：「這風多爽快啊！這是我和平民百姓共同享有的麼？」
宋玉回答說：「這只是大王您一個人獨自享有的風罷了，平民百姓哪裡能
與大王共同享有它呢？
原文：楚襄王游於蘭台之宮，宋玉、景差侍。有風颯然而至，王乃披襟而
當之曰：快哉此風！寡人所與庶人共者邪？宋玉對曰：此獨大王之風耳，
庶人安得而共之！
楚襄王說：「風是天地間的一種氣流，普遍而暢流無阻地吹送而來，不分
貴賤高低吹到每一個人身上。現在你單單以為是我一個人享有的風，難道
有什麼理由嗎？」
原文：王曰：夫風者，天地之氣，溥暢而至，不擇貴賤高下而加焉。今子
獨以為寡人之風，豈有說乎？
宋玉回答說：「我從老師那裡聽到過這樣的說法，枳樹彎曲的枝丫上會招
來鳥雀做窩，空穴之處會產生風。鳥窩和風是根據環境條件的不同而出
現，那麼風的氣勢也自然會因環境條件的差異而有所不同。」
原文：宋玉對曰：臣聞於師：枳句來巢，空穴來風。其所托者然，則風氣
殊焉。
楚襄王說：「風最初從哪裡開始發生呢？」
原文：王曰：夫風，安生始哉？
宋玉回答說：「風在大地上生成，從青蘋這種水草的末梢飄起。逐漸進入山
溪峽谷，在大山洞的洞口怒吼。然後沿著大山彎曲處繼續前進，在松柏之下
狂舞亂奔。它輕快移動，撞擊木石，發出乒乒乓乓的聲響，其勢昂揚，像恣
肆飛揚的烈火，聞之如轟轟雷響，視之則迴旋不定。吹翻大石，折斷樹木，
衝擊密林草叢。等到風勢將衰微下來時，風力便四面散開，只能透入小洞，
搖動門栓了。
大風平息之後，景物鮮明，微風蕩漾。所以那清涼的雄風，便有時飄忽升騰
，有時低回下降，它跨越高高的城牆，進入到深宮內宅。它吹拂花木，傳散
著鬱鬱的清香，它徘徊在桂樹椒樹之間，迴旋在湍流急水之上。它撥動荷花
，掠過蕙草，吹開秦衡，拂平新夷，分開初生的垂楊。
它迴旋沖騰，使各種花草凋落，然後又悠閒自在地在庭院中漫遊，進入宮中
正殿，飄進絲織的帳幔，經過深邃的內室。這才稱得上大王之風呀。所以那
風吹到人的身上，其情狀僅只是讓人感到涼颼颼而微微發抖，冷得使人倒抽
冷氣。它那樣的清涼爽快，足以治癒疾病，解除醉態，使人耳聰目明，身體
康寧，行動便捷。這就是所說的大王之雄風。」
原文：宋玉對曰：“夫風生於地，起於青蘋之末，侵淫谿谷，盛怒於土囊之
口，緣太山之阿，舞於松柏之下，飄忽淜滂，激颶熛怒。耾耾雷聲，回穴錯
迕，蹶石伐木，梢殺林莽。至其將衰也，被麗披離，衝孔動楗，眴煥粲爛，
離散轉移。故其清涼雄風，則飄舉升降，乘凌高城，入於深宮。抵花葉而振
氣，徘徊於桂椒之間，翱翔於激水之上。將擊芙蓉之精，獵蕙草，離秦蘅，
概新夷，被荑楊，回穴衝陵，蕭條眾芳。然後徜徉中庭，北上玉堂，躋於羅
幢，經於洞房，乃得為大王之風也。故其風中人，狀直憯憯惏慄，清涼增欷
。清清冷冷，愈病析酲，發明耳目，寧體便人。此所謂大王之雄風也。”
楚襄王說：「你對大王之風這件事論說得太好了！那平民百姓的風，是否可
以說給我聽一聽呢？」
原文：王曰：善哉論事！夫庶人之風，豈可聞乎？
宋玉回答說：「那平民百姓的風，在閉塞不通的小巷裡忽然刮起，接著揚起
塵土，風沙迴旋翻滾，穿過孔隙，侵入門戶，刮起沙礫，吹散冷灰，攪起
骯髒污濁的東西，散發腐敗霉爛的臭味，然後斜刺裡吹進貧寒人家，一直
吹到住房中。所以那風吹到人的身上，其情狀只會使人心煩意亂，氣悶鬱
抑，它驅趕來溫濕的邪氣，使人染上濕病；此風吹入內心，令人悲傷憂苦
，生重病發高燒，吹到人的嘴唇上就生唇瘡，吹到人的眼睛上就害眼病，
還會使人中風抽搐，嘴巴咀嚼吮吸喊叫不得，死不了也活不成。這就是所
說的平民百姓的雌風。」
原文：宋玉對曰：“夫庶人之風，塕然起於窮巷之間，堀堁揚塵，勃郁煩
冤，衝孔襲門。動沙堁，吹死灰，駭渾濁，揚腐余，邪薄入甕牖，至於室
廬。故其風中人，狀直憞溷鬰邑，驅溫致濕，中心慘怛，生病造熱。中唇
為胗，得目為篾，啗齰嗽獲，死生不卒。此所謂庶人之雌風也。”
以上就是大王雄風的故事，宋玉不愧是與屈原並稱屈宋，是著名楚辭文學
家，這【風賦】寫的真好，也就是原文的部分，但是還是有拍馬屁之嫌，
哪有美國的月亮就比較圓的道理，所以他只能當當文學侍從之類的小官，
而向頃襄王進諫、獻策，都未曾被採納過。
附記：
文中的蘭台宮，就是郊郢蘭台，在春秋戰國時期，郊郢蘭台上宮殿輝煌，
史稱「蘭台之宮」，蘭台的得名，西晉張華《博物志》稱起源於舜帝。舜
帝南巡曾駐帳於郢中高台，並親手種下蘭花蕙草，於是楚人便將此台取名
為蘭台。
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