綜看東西方的神話故事、童話故事或民間小說，仔細深思都會發現一種現
象，就是主角其實人格很值得商榷，但是因為是主角或神祇，那一切就被
抹的一乾二淨了，從伊索寓言、安徒生童話裡，你們沒發現傑克與仙豆裡
，主人翁傑克，私入民宅，竊盜財寶，又疑是殺人犯罪嗎？那被殺的巨人
反而成了壞人了，諸如此類的，族繁不及備載，東方也一樣，西遊記裡的
觀音不就利用孫悟空的純真與善良，化作村婦，給孫悟空戴上禁錮自由的
金箍，這些都是小說與故事，我們聊過且罷了，但是同為中國四大名著的
水滸傳，這裡面可有一堆歷史人物了。
水滸英雄一直是替天行道的標準，在水滸傳裡梁山泊一百零八條好漢，各
各都被奉作英雄豪傑，只是被國家或社會給逼上梁山，但是實際上實在很
難苟同這種說法，例如他們隨處可見的殺戮行為，打家劫舍，強劫過路商
人，得到的錢財也都是自己集團裡花用，又沒有救濟貧苦百姓，而且占山
為王也都是為了私人恩怨與經濟問題而戰，沒有為民革命的感覺與氣勢！
我舉一位公認的英雄人物來說吧！打虎英雄武松，武松殺張都監一家老小
，連ㄚ環也不放過，來了滅門血案，而且還留書武松殺也，醉打蔣門神，
血濺鴛鴦樓，真的是殺人無數，這些人除了該死的之外，不該死的也全死
了，而且大部分是不該死的，這有俠義的感覺嗎，英雄是這樣做的嗎？
豪傑是如此行為嗎？ 而武松還是梁山泊一百零八條好漢裡，屬於比較斯
文的那邊，粗魯的殺的更起眼，要承認這般人是英雄，實在很難！
再談談這個組織，從頭至尾並沒有真正的反政府與救人民的行為，其口號
是替天行道，但是那個「天」是自己，而非人民，唯一值得讚美的是義氣
，為朋友兩肋插刀，但是很多人不知道，所謂的「酒色財氣」四項不好的
行為裡，氣是什麼？氣就是指不好的義氣，因為義氣而殺人，因為義氣而
販毒，義氣的好壞是有相對性的，而非必然與絕對的。
所以七十二地煞與三十六天罡，梁山泊一百零八條好漢，只存在小說裡，
甚至明眼人，也會看出其中的玄機，失去社會道德與法律的約制，從殺戮
中的義氣，自私的天與道，這些都必須對這些水滸英雄們，重新評估，給
他們另一層真實的詮釋，還歷史一個真相，就好像三國裡被神話的諸葛孔
明，西遊記裡的扭曲道德觀，甚至被誇大文學價值的紅樓夢，這四大名著
，給現代人的不只是如此的形態，而是更深一層的領悟！
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