長篇歷史小說《三國演義》裡面，因為文學上的需要，及政治和民間對於「
正統」的推崇，而表現出明顯的貶曹筆法。然而三國志對他的評價，可算是
魏蜀吳三國君主之中最高者，陳壽評價曹操為「漢末，天下大亂，雄豪並起
，而袁紹虎視四州，彊盛莫敵。太祖運籌演謀，鞭撻宇內，攬申、商之法術
，該韓、白之奇策，官方授材，各因其器，矯情任算，不念舊惡，終能總御
皇機，克成洪業者，惟其明略最優也。抑可謂非常之人，超世之傑矣。」
民國史學界呂思勉先生曾專門寫作文章，辯駁於民間流行的曹操為奸臣的說
法，根據他本人的分析考證來看，曹操並非周瑜所稱的「名為漢相，實則漢
賊」，推測曹操本意乃是平定國家內亂後擇機功成身退，並無篡漢之心。並
指出曹操被後人廣為詬病的那句話「若天命在吾，吾為周文王矣」，實乃要
效仿齊桓公、晉文公，很多人揣度的欲令其子嗣自立為皇帝的說法實在是後
人以小人之心度君子之腹，並讚歎「魏武帝的度量，是相當大的」。﹝注一﹞
曹操是中國軍事史上第一流的軍事家，事實上曹操時常打敗仗，開始在軍事
上還是一個亂撞的魯莽家，絕不像正史上所講的，是天生的軍事才能。但是
後來曹操能總結戰爭失敗的教訓，並能虛心傾聽和採納臣下的正確判斷，因
而在對全局其決定作用的戰役，如官渡、柳城、渭南之戰取勝。作為指揮大
軍的曹操，在歷次戰役中，也鍛煉了自己的指揮才能，由起初指揮三五千人
，到後來發展到能夠指揮四五十萬大軍，但是曹操也曾屠城。﹝注二﹞
曹操唯才是用，軍事上戰術戰略靈活多變（俗語「一說曹操，曹操就到」正
是用以形容曹操用兵如神，兵貴神速）。他對東漢末年中國北方的統一，經
濟生產的恢復和社會秩序的維繫有著重大貢獻。在內政方面，曹操創立屯田
制，命令不用打仗的士兵下田耕作，減輕了東漢末年戰時的糧食問題。
章太炎先生說「中國的人才，逾到後世逾衰落了。所以當異族憑陵之際，出
而主持國事的，只會做趙匡胤、做秦檜，卻不會做魏武帝(曹操)、做宋武帝
(劉裕)。」
曹操在建安二十五年（220年）正月廿三庚子日（220年3月15日）病逝於
洛陽，享年66歲。謚曰武王。他臨死前留下《遺令》。根據曹操的遺囑，他
於二月廿一丁卯日（4月11日）被安葬於鄴城西郊的高陵﹝注三﹞。同一年
，次子曹丕以魏代漢，追尊曹操為太祖武皇帝。
﹝注一﹞揣度的欲令其子嗣自立為皇帝的說法如下：
建安二十四年（219年）冬，孫權上書稱臣，「陳說天命」，勸曹操稱帝。曹
操把孫權來書給群臣觀看，陳群、夏侯惇和司馬懿等人都勸曹操登基。曹操
卻不想廢漢自立，他說：「若天命在吾，吾為周文王矣。」周文王自己並未
除滅殷商，到了其子周武王才克殷。暗示希望由自己的兒子曹丕來取代漢朝
建立新政權。
﹝注二﹞曹操在其軍事生涯中，曾發動多次屠城，受到屠殺的戰俘與平民達數
十萬之多。曹操屠徐州見於《後漢書·孔融傳》「曹操攻屠鄴」等多處。
﹝注三﹞有關於鄴城西郊的高陵，如下網站詳述：
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